البوذية

Pratyutpanna بوذا Sammukhavasthita Samadhi سوترا

Pratyutpanna Buddha Sammukhavasthita Samadhi Sutra (سوترا التأمل للتفكير في تماثيل بوذا)
تم ترجمة السوترا إلى الصينية في عام 179 من قبل Lokakshemoy ، راهب من آسيا الوسطى. في ذلك ، يوضح شاكياموني أنه من خلال ممارسة التأمل في التأمل ، يمكن للمرء أن يرى أميدا وجميع البوذيين الآخرين. لذلك سمعت:
مرة واحدة بقيت بهاغافان في بستان البستان في مدينة راجاجريا ، مع عدد لا يحصى من بوديساتفاس ، وبهخوس ، وبيكشونيس ، وأوباساكا وأوباسيكا ، وكذلك آلهة ، وتنانين ، وآسوراس ، وياكشاس ، وغاروداس ، وكيناراس ، ومهاراجس. جلس الجميع في تجمع ضخم.
في هذا الوقت ، قام بوديساتفا بهادرابالا بالارتفاع من مقعده ، وتمليس ملابسه ، وركع. انضم إلى يديه وسأل بوذا: "أود أن أطرح بعض الأسئلة. هل يمكنني طرحها الآن بإذنكم؟"
أجاب بوذا: "جيد جدًا! اطرح أي أسئلة ترغب فيها. سأجيب عليها."
سأل Boddhisattva Bhadrapala بوذا: "ما الذي يجب أن تؤديه dhermas من Bodhisattvas لإتقان حكمة مثل محيط شاسع يقبل عددًا لا يحصى من التيارات؟ ما الذي يجب عليهم فعله لإتقان المعرفة الواسعة والفهم الذي لم يسمعوا بهما بلا شك؟ ماذا عليهم أن يفعلوا لمعرفة حياتهم السابقة؟ وماذا فعلوا ليعيشوا حياة طويلة؟ وماذا يجب أن يفعلوا من أجل أن يولدوا من جديد في عائلة تحمل اسمًا عظيمًا وأن يكونوا محبوبين ومحترمين من قِبل والديهم وأقاربهم ، إلخ. عوزي؟ ما الذي ينبغي عليهم فعله ليكونوا نزيهين ، ولهم خصائص مكتسبة؟ وماذا ينبغي عليهم فعله لاكتساب مواهب ممتازة ، وأن يكونوا متميزين وأن يطوروا طبقة النبلاء التي تشملها الحكمة تمامًا؟ وما الذي ينبغي عليهم فعله لاكتساب الجدارة والحكمة اللازمين للبوذية ، إنجازات القوة الرائعة التي لا حصر لها والديكور من أراضيهم الجميلة من بوذا؟ ماذا يجب أن يفعلوا لإخضاع مار العدائية؟ ما الذي يجب عليهم فعله حتى لا ينكسر عهودهم؟ ما الذي يجب عليهم فعله لدخول باب العقل كله؟ ما الذي ينبغي عليهم فعله من أجل تحقيق البراعة الجريئة للأسد ، حتى لا يخافوا على الإطلاق وأن يكونوا المريخ غير القابلين للتهتز؟ ما الذي ينبغي عليهم فعله لإدراك قدسية طبيعة بوذا ، وقبول دارما وحمايتها في السوترا بتفهم ، دون أن ينسى أي شيء؟ ما الذي يجب عليهم فعله لتحقيق إدراك الذات ، متحررين من العبادة والإطراء ، والانفصال عن مجالات الوجود الثلاثة؟ ما الذي ينبغي عليهم فعله لتحرير أنفسهم من العقبات واكتساب المعرفة الشاملة بالحكمة ، وعدم الخروج مطلقًا عن طموح بوذا؟ ما الذي يجب عليهم فعله لكسب ثقة الناس؟ ما الذي يجب عليهم فعله لإتقان النغمات الثمانية (بوذا) وخلق عشرة آلاف نغمة كوتي؟ ما الذي يجب عليهم فعله لتحقيق مظهر تعالى؟ ما الذي يجب عليهم فعله لكسب السمع الكامل؟ ما الذي يجب عليهم فعله من أجل السيطرة على بوذا من أجل رؤية المستقبل؟ ما يجب عليهم فعله من أجل بلوغ القوى العشرة وحقيقة الحكمة. ما الذي ينبغي عليهم فعله لغرض الرؤية ، في الفكر الموحد لعوالم بوذا في عشرة اتجاهات أمامهم تمامًا؟ ما الذي ينبغي عليهم فعله بهدف معرفة السمات الأربع لجميع دورما المتاحة في الواقع؟ ما الذي يجب عليهم فعله من أجل رؤية أرض بوذا في عشرة اتجاهات ، معرفة الخير والشر ، أفراح حياة الناس ، الآلهة ، التنانين ، الأرواح ، الحشرات المتحركة في تلك الأراضي؟ هذه هي أسئلتي. أطلب من بوذا أن يشرح لي ويحل كل شكوكي ".
أجاب بوذا على Bhadrapala: "جيد جدًا! أسئلتك شاملة بحيث تتجاوز جميع التدابير. يمكنك طرح هذه الأسئلة لأنك حققت ميزة في حياتك السابقة مع بوذا ؛ نظرًا لأنك قدمت عروضًا إلى بوذا ، واستمتعت بالدارما في السوترا ، لاحظت القواعد الخاصة بك وأنت تعيش في نظافة ؛ نظرًا لأنك طلبت باستمرار الطعام دون قبول دعوة لتناول الطعام ، فقد قمت بجمع بوديساتفاس لتعليم الناس عدم القيام بالشر ورؤية المساواة في الجميع ؛ ولأنك تحبت بلطف شديد المحبة وعطف كبير radaniem. الائتمان الخاصة بك باهظة ".
قال بوذا لـ Bhadrapala: "هناك سمادهي ، تُدعى بوذا من عوالم الاتجاهات العشرة ، والتي هي مطلقة القدرة أمامهم. إذا كنت تستطيع أداء هذا دارما ، فيمكنك الإجابة على جميع أسئلتك."
قال بهادرابالا للبوذا: "أطلب منك أن تقول هذا. ما سيقدمه بوذا الآن هو شامل ، وهذا سيعطي بقية الكائنات الحية من عشرة اتجاهات وتوفر إضاءة رائعة لبوديساتفاس".
أخبر بوذا Bhadrapale: "هناك تركيز للعقل في Samadhi. يجب أن يكون بوديساتفاس متيقظًا دائمًا ويعلم ويدعم هذا ، ولا يتبع أبدًا مسارات أخرى. من بين جميع المسارات الفاضلة ، هذا هو الأفضل".
قال بوذا لـ Bhadrapala: "إذا كان بوديساتفاس يسعى جاهداً لتحقيق السمادهي بسرعة ، فسيتم تأسيسه بإيمان عظيم. أولئك الذين يدرسون بأنفسهم ، وفقًا للدارما ، يمكنهم تحقيق هذا السمادهي. لا تزيد من أي شك ، حتى بسمك الشعر. يُطلق على دارما تركيز العقل هذا أيضًا مسار بوديساتفا يتجاوز جميع المسارات الأخرى. "
ثم قال بوذا في الآية:
مع فكر واحد ، نعتقد في هذا دارما.
اتبع التعاليم التي تسمعها ، فكر في هدف واحد فقط.
عصا لفكرة واحدة فقط ، وقفة جميع الأفكار الأخرى.
قف بحزم في إيمانك ، دون شكوك مختلفة.
تطوير قوة ، لا تكون مهمل أو كسول.
أن لا نفكر في الوجود ولا في عدم الوجود ولا في التنمية ولا في الدمار.
لا تفكر في الأمام ولا العكس ، ولا اليسار ولا اليمين.
للتفكير في عدم وجود ، ولا من وجود ، لا بعيدة ولا قريبة.
أن لا تفكر في المعاناة ولا الرغبة ولا الجوع ولا العطش.
لا تفكر في البرد ولا الحرارة ولا الألم ولا البهجة.
لا تفكر بالولادة ولا بالشيخوخة ولا بالمرض ولا بالموت.
لا تفكر في الجسد ، ولا عن الحياة ، ولا طول العمر.
أن لا تفكر في الثروة ولا الفقر ولا العظمة ولا الحياء.
لا تفكر في الأشياء الحسية أو الرغبات.
فكر في لا كبيرة ولا صغيرة ، ولا طويلة ولا قصيرة.
للتفكير في أي من الجميل ، ولا من الجميل.
أن لا تفكر في الشر ولا الخير ولا الغضب ولا المتعة.
لا تفكر في الاستيقاظ ، ولا الجلوس ، ولا العمل ، ولا التوقف
لا تفكر في سوترا ولا دارما.
أن لا تفكر في الحقيقة ولا الأكاذيب ولا التشبث ولا الهجر.
لا تفكر في الإدراك أو الوعي.
لا تفكر في إنهاء ولا استمرار.
فكر في لا ثقيلة ولا خفيفة ولا صلبة ولا ناعمة.
فكر في لا عميقة أو ضحلة ، أو عريضة أو ضيقة.
لا تفكر في الأب أو الأم ، ولا الزوجة ، ولا الأطفال.
أن لا تفكر في الأصدقاء ولا المعارف ولا الحب ولا الكراهية.
عدم التفكير في الدخل ولا الخسائر ولا النجاحات ولا الفشل.
لا تفكر في الوضوح ولا التعكر.
قم بتعليق جميع الأفكار وكن متيقظًا لفترة معينة من الزمن ، ولا تشغل نفسك أبدًا.
تطوير قوة ، لا تكون مهمل أو كسول.
لا تحسب السنوات ، لا تشعر بالتعب خلال النهار.
امتلاك فكرة واحدة ، لا تفقدها أبدًا.
تجنب النوم والحفاظ على عقلك في حالة تأهب.
دائما تعيش وحدها والابتعاد عن التجمعات.
حذار من الشر وحده ، ولكن الوقوف إلى جانب الأصدقاء الكريمة.
خدمة المعلمين المقدس ، نراهم كما بوذا.
لديك نية قوية ، ولكن دائما أن تكون لينة.
التفكير في المساواة بين كل شيء.
تجنب منزلك والابتعاد عن الأقارب.
ترك العاطفة والرغبة والعيش نظيفة.
للتفكير في ما هو asamskrita (وليس مركب) وتعليق الرغبات.
ترك أفكارك مشتتا وتعلم كيفية التركيز.
استخراج الحكمة من الكلمات وفقا ل dhyana.
إزالة ثلاثة من الآلام واضحة ستة قدرات.
وقف السعي الشهواني ، وحياة الحسية
متعة تترك وراءها.
لا تكن جشعًا للثروة أو لتراكم الأشياء.
معرفة الرضا عن الطعام وليس نتلهف الأذواق.
التزم بعدم التعرض لأي كائنات حية أو ميتة.
تلبيس حسب دارما وليس لديك مجوهرات فاخرة.
لا تضايق الآخرين ، لا تفخر أو متكبرة.
لا تكن مغرورا ولا تمجد نفسك.
اشرح السوترا حسب دارما.
نفهم أن الجسم هو دائما مثل الوهم.
لا يمتصها خمسة مجاميع ،
لا تتمتع في العوالم الحسية الاثني عشر.
خمسة مجاميع مثل اللصوص ، وأربعة كرات مثل الثعابين.
كل شيء متقلب وكل شيء قابل للتغيير.
ندرك أنه لا يوجد حاكم دائم ،
فقط تقارب وتباعد الأسباب والظروف.
فهم واعرف أنه لا يوجد شيء حقيقي في الوجود.
إعطاء الجميع حب اللطف والرحمة.
إعطاء الصدقات للفقراء والارتياح للمؤسف.
هذا هو التركيز التأملية على مسار بوديساتفا ،
والتي سوف تكشف عن الحكمة الأساسية ، واستخراج عدد لا يحصى من المعرفة الحكمة.
قال بوذا لـ Bhadrapala: "كل من يمارس هذا المسار سيحقق السمادهي ، وهو البوذا الذين يواجهونهم تمامًا. إذا كان هناك من بين bikikshu ، bhikshuni ، upasaka و upasika الذين يرغبون في الممارسة وفقًا للدارما ، فيجب عليهم الالتزام الكامل بقواعدهم و يعيش بمفرده في موقع بوذا أميتابها ، الموجود الآن في الغرب ، ووفقًا للتعليمات التي سمعوها ، يجب عليهم أيضًا التفكير في أرضه التي تدعى سوخافاتي ، والتي تقع على بعد عشرة ملايين قطط من أراضي تماثيل بوذا بعيدًا عن هنا. يوم واحد وليلة واحدة أو مساوية ، سبعة أيام أو سبع ليال ، وبعد اليوم السابع سوف يرونه ، تشبيه: يرون الأشياء في المنام ، ولا يعرفون ما إذا كان الوقت نهارًا ، سواء في الليل أو في الداخل أو في الهواء الطلق ، والرؤية لا تدرك الظلام والحواجز.
"يجب أن تقوم بهادرابالا ، بوديساتفاس بهذا التأمل. ثم ستتم إزالة جميع الجبال الضخمة وجبال سوميرو والأماكن المظلمة التي نشأت في أراضي بوذا ، ولن تكون هذه عوائق. ستشاهد بوديساتفاس هذه ما وراء العين الإلهية ، وتستمع إلى ما وراء الأذن الإلهية وتتحرك إلى هذه الأرض دون قوى متسامحة ، وليس أولئك الذين ماتوا هنا والذين ولدوا من جديد هناك ، ولكن أولئك الذين يمكن أن يكونوا هنا ويرون كل شيء هناك. هنا تشبيه: رجل سمع أن المغايرين جنسياً يعيشون في مملكة فيسالي و يني سومان ، الرجل الثاني الذي سمع عن مريض يدعى أمرابالي ، والرجل الثالث سمع أن أتبالافارنا أصبحت رابحة ، ولم ير هؤلاء الرجال هؤلاء النساء الثلاثة مطلقًا ، لكنهم سمعوا عنهم وكان لديهم شغف بهم ، وهم جميعًا يعيشون في راجاجريها ، و في نفس الوقت أشعلوا أفكارهم تمامًا. كل واحد منهم جاء في حلم للمرأة التي كان يفكر فيها وقضى الليل معها. وعندما استيقظوا ، تذكروا جميعًا أحلامهم. "
أخبرت بوذا بهادرابالا: "النساء الثلاث اللائي ذكرتهن يعملن كقياس. يمكنك استخدام هذه القصة لتفسير السوترات وتمكين الآخرين من كشف حكمتهم حتى يقيمون في أرض غير دمار غير مسبوقة ، حقيقة الطريق. عندما يكونون في في نهاية المطاف سوف يصبحون بوذية ، وسوف يطلق عليهم جميعهم "المستنير الرائع".
قال بوذا: "بوديساتفاس في هذه الأرض يمكن أن يرى أميتابها بوذا بقصد التفكير فقط منه. عندما يرونه ، قد يسألون ،" ما دارما الذي يجب علي الالتزام به من جديد لأولد في أرضك؟ "أجاب أميتابها بوذا:" هؤلاء الذي يريد أن يولد مرة أخرى في أرضي يجب أن يفكر في اسمي. إذا تمكنوا من الاستمرار دون راحة ، فسيتمكنون من الولادة من جديد ".
قال بوذا: "نظرًا لوجود نية متعمدة في أن تولد من جديد هناك ، ينبغي عليهم أن يفكروا دائمًا في جسد أميتابها بوذا ، مع اثنتين وثلاثين علامة ، وثمانون خاصية ممتازة ، لا مثيل لها في عظمتهم ، ينبعث منها ضوء ساطع واسع الانتشار في كل مكان. إنه يعلم بوديساتفاس و bhikshus في الجماعة. أن dharmas في الواقع الحقيقي فارغة ، وبالتالي غير قابل للتدمير. لماذا؟ لأن جميع dharmas غير قابلة للتدمير ، مثل الشكل ، والمعاناة ، والرغبة ، والتفكير ، الإدراك ، الولادة ، الموت ، الوعي ، الروح ، الأرض ، الماء ، النار ، ثالثًا ، العالم البشري ، وسماوات العالم ، بما في ذلك ، السماوات العظيمة لبراهما. عند التفكير في بوذا ، سيتم الوصول إلى السمادهي من الفراغ. "
قال بوذا ل Bhadrapala: "من حقق هذا بوديساتفا السمادهي؟ تلميذي هو Mahakashyapa ، بوديساتفا إندراغونا ، الإله هو الفضيلة الطيبة ؛ وأولئك الذين يعرفون بالفعل هذا Samadhi قد حققت ذلك من خلال الممارسة. لذلك ، Bhadrapala ، الذين يرغبون في رؤية بوذا الحقيقية في عوالم الاتجاهات العشرة ، ينبغي أن يفكروا في أراضيهم بعقل أحادي الاتجاه ، دون أي أفكار أخرى ، ثم سيكونون قادرين على رؤيتها ، كقياس: زيارة أرض بعيدة والتفكير في العائلة والأقارب في مسقط رأسهم ، شخص ما يعود إلى منزله في المنام ويرى عائلةوالأقارب يفرحون بإخبارهم ، وبعد الصحوة يروي الحلم للأصدقاء ".
قال بوذا: "إذا كان بوديساتفاس يسمع اسم بوذا ويريد رؤيته ، فيجب عليهم دائمًا أن يفكروا فيه وعن أرضه. مثال: يمثل bhikkhu عظام الجثة في المقدمة ، قزحي الألوان باللون الأزرق أو الأبيض أو الأحمر أو الأسود. الألوان لا تجذب أي شخص ، ولكن علاوة على ذلك ، وبفضل القوة الروحية الفائقة المثيرة للإعجاب لبوذا ، يستطيع بوديساتفاس الذي يستطيع أداء هذا السمادي تمامًا أن يرى بوذا في أي أرض تشاء ، لماذا؟ لأنهم قادرون على رؤيته بواسطة طبقة القوى الثلاث: قوة البوذيين ، القوات يا سمادهي وقوة الجدارة الخاصة بهم.
على سبيل المقارنة: شاب وسيم ، يرتدي ملابس أنيقة ، يريد رؤية وجهه الخاص. يمكنه رؤية انعكاسه ، وهو ينظر في مرآة يد أو زيت نقي أو ماء صاف أو بلور. هل سينعكس ذلك من الخارج في المرآة أو الزيت أو الماء أو البلورة؟ "
أجاب بهادرابالا: "لا ، هذا لن يحدث. Devatideva ، هذا هو الحال ، لأنه من شفافية المرآة أو الزيت أو الماء أو البلورة ، يرى الشخص انعكاسه. انعكاسه لا يأتي من الداخل ، وليس من الخارج".
قال بوذا: "جيدًا ، بادرابالا. إذا كانت الوسائل نظيفة ، فإن الانعكاس واضح. وبالمثل ، إذا كنت تريد رؤية بوذا ، بعقل نظيف ، فسيكون بإمكانه رؤيته. عندما يرونه ، يمكنهم طرح سؤال وسوف يجيب. بعد سماع التعاليم ، ينبغي عليهم أن يفرحوا. : "من أين جاء هذا بوذا ومن أين أنا ذاهب؟ كما أفكر في هذا بوذا ، وقال انه جاء من أي مكان ، وأنا لا أذهب إلى أي مكان. لذلك أنا أفكر في مجال الرغبات ، مجال الأشكال ، مجال الأشكال ، هذه المجالات الثلاثة ، وخلق ذهني. أستطيع أن أرى ما أفكر فيه. الأشكال الذهنية لبوذا - لرؤيتهم بأنفسهم ؛ العقل هو بوذا العقل. لأن أشكالي العقلية هي بوذا ، ذهني هو بوذا ؛ عقلي هو tathagata. عقلي هو جسدي ".
حتى لو رأى العقل بوذا ، فإن العقل لا يعرف نفسه ، ولا يرى نفسه. العقل مع الأحاسيس samsara؛ العقل دون الأحاسيس هو السكينة. Dharmas كما perceivers ليست أي شيء سار. إنها فراغ الأفكار ، لا شيء حقيقي. هذا ما يراه بوديساتفاس عندما يكونون في مثل هذا السمادي. "
ثم قال بوذا في الآية:
العقل لا يعرف نفسه ؛ العقل لا يرى نفسه.
العقل الذي يخلق الأحاسيس كاذب ؛
العقل دون ضجة كبيرة هو السكينة.
Dharmas غير متناسقة ، تعتمد فقط على هذا الرأي.
الشخص الذي يرى الفراغ مع هذا الفهم يتم تحريره من الأحاسيس والآمال.
وتابع بوذا: "هناك أربعة أشياء يستطيع بوديساتفاس من خلالها تحقيق هذا السمادهي سريعًا: أولاً ، الإيمان بأن لا أحد يدمر. ثانياً ، إحداث تطور نشط لا يمكن لأحد أن يحجمه. ثالثًا ، الحصول على الحكمة - المعرفة التي لا يوجد بها شيء. يمكن مقارنة الرابعة ، والعمل دائما تحت إشراف المعلم الجيد.كانت هذه أربعة أشياء.
هناك أربعة أشياء أخرى من شأنها أن تمكن الفرد من تحقيق هذا السمادهي بسرعة. لا تشارك في التفكير الدنيوي لمدة ثلاثة أشهر ، أو حتى للحظة بنقرة واحدة. ثانياً ، لا تغفو لمدة ثلاثة أشهر وحتى لحظة النقر بالإصبع. ثالثًا ، تأمل لمدة ثلاثة أشهر دون أي راحة ، باستثناء فترة تناول الطعام وما إلى ذلك. رابعاً ، تفسير السوترا للآخرين ، وليس الاعتماد على عروضهم. كانت هذه أربعة أشياء.
هناك أربعة أشياء أخرى تجعل من الممكن تحقيق هذا السمادي بسرعة. أولاً ، أحضر الناس إلى بوذا. ثانياً ، جمع الناس للاستماع إلى التعاليم. ثالثا ، لا تحسد. الرابعة ، لتعليم الناس طرق بوذا. كانت هذه أربعة أشياء.
هناك أربعة أشياء أخرى من شأنها أن تسهم في تحقيق سريع للسمادي. أولا ، بناء الصور. ثانياً ، انسخ هذا السوترا على مادة جيدة. ثالثًا ، قم بالتدريس على أمل الدخول إلى طريق بوذا. رابعا ، دائما حماية والتمسك بوذا دارما. كانت هذه أربعة أشياء. "
ثم قال بوذا في الآية:
نعتقد دائما والتمتع به في دارما بوذا.
تطوير بقوة الوحي من الحكمة العميقة.
نشر دارما للآخرين.
توخي الحذر من الجشع للعروض.
تجاهل العاطفة مع فهم جيد.
أفكر دائمًا في التماثيل البوذية الفاضلة بشكل مقنع ،
لرؤية ومعرفة dharmas في مجموعة متنوعة غير محدودة.
إن الماضي من بوذا ، الذهبي في اللون وله سمات جسدية رائعة ، والبوذا في المستقبل والبوذا الحقيقي ، التبجيل بين الناس ، جاء للتحرير حتى لا يكون هناك تدنيس.
إنهم يعطون تعاليم ثابتة مع حكمة متعالية في نهاية المطاف.
الاستماع إلى هذا دارما بعقل الفهم.
يلقي باستمرار جانبا الإهمال والكسل.
لا تغضب أبدًا من الآخرين.
احترام المعلمين مثل بوذا.
دائما بناء ونعتز به الصور بوذا.
دائما اقناع الآخرين لتعلم هذا دارما
ولتحقيق هذا السمادهي.
قال بوذا لـ Bhadrapala: "كل من يريد تعليم هذا السمادي سوف يحترم أساتذته ، ويخدمهم ، ويقدم لهم عروضاً ، ويحترمهم كالبوذيين. ومن يرى مدرسيه ليس كالبوذيين سيجد صعوبة في تحقيق هذا السمادي. بوديساتفاس الذي فيما يتعلق بالمعلمين الجيدين لأولئك الذين يقومون بتدريس السمادهي ، يمكنهم التقدم إلى الأمام. إن نبلاء بوذا الذين يتمتعون بالقوة الروحية المثيرة للإعجاب ، في مواجهة الشرق ، سيرون مليار مجموعة من بوذا ، وبنفس الطريقة سوف يرون بوذا في عشرة اتجاهات ، وبالمثل ، سوف يلاحظون السماء و نوع من تناول عدد لا يحصى من النجوم: بوديساتفاس الذي يرغب في رؤية البوذيين الحاليين يقف أمامهم تمامًا ، يجب أن يكرم المعلمين الفاضلين دون أن يروا أخطاءهم ، ولا ينبغي لهم أبدًا عدم الإهمال أو الكسل ، ممارسة تمارين الزكاة تمامًا ، والالتزام بالقواعد ، وتحمل المحن ، وتحسين التطور النشط العقل أحادي الاتجاه. "
قال بوذا لـ Bhadrapala: "بوديساتفاس الذين حققوا هذا السمادي لكنهم لم يتطوروا هم مثل أولئك الذين يخفقون في منتصف الطريق عبر المحيط الشاسع على متن سفينة محملة بالكامل بالكنوز. الناس في جامبودويب سيكونون في عذاب رهيب بسبب فقدان كنوزهم. إذا سمع بوديساتفاس هذا السمادهي ، لكنه لم يعلمه ، فإن الآلهة سيقولون بكل حزن: "لقد فقدت سوترا ثروتها".
قال بوذا: "هذا السمادهي هو تعليم المديح لجميع الثناء. إن أولئك الذين سمعوا هذه السامدة الصامتة لكنهم لم ينسخوها أو يدرسوها أو يكرروها أو يدافعون عنها وفقًا لدارما هم متهورون. كتجسيد ، سيعطي المرء خشب الصندل شجرة البخور هي لأحمق ، لكنه يرفض قبولها ، سيقول إن البخور نجس ، وسيقول المانح: "هذه هي شجرة البخور. لا تقل أنه نجس. إذا شممت الرائحة فستعرف أنها عطرة. إذا نظرت إليها ، ستعرف أنه محض. أغلق هذا أحمق عينيه ، ورفض رؤية أو رائحة هذا ".
قال بوذا: "أولئك الذين سمعوا سمادتي سوترا ، لكنهم رفضوا قبول ذلك ، يجهلون مثل هذا الأحمق. إنهم يجادلون بجرأة أن كل شيء في العالم موجود. لم يدركوا الفراغ ، إنهم لا يعرفون ما هو غير موجود. دارما ، يقولون في سخرية: "هل بوذا لديه سوترات عميقة ، وكذلك قوة روحية مثيرة للإعجاب؟" يقولون مثل هذه الكلمات المتناقضة: "هل هناك bhikkhus في العالم مثل أناندا؟"
قال بوذا: "هؤلاء الناس يبتعدون عن أولئك الذين يدعمون سمادتي سوترا. ثانياً ، وثالثًا يقولون بشكل مختلف:" ما المقصود بهذه الكلمات؟ من أين حصلوا على هذه الكلمات؟ يمكنهم تجميع أنفسهم لاختراع هذه السوترا. هذا لا يتحدث به بوذا. "
أخبر بوذا Bhadrapale: "على سبيل المقارنة: يعرض التاجر جوهرة لصبي فلاح غبي. يسأل الصبي:" كم تكلف؟ "يجيب التاجر:" إذا وضعت هذه الجوهرة في الظلام ، فسوف يضيء نورها على الكنوز التي تملأ هذه المساحة " .
قال بوذا: "الولد الغبي لم يكن يعلم أن هذا الحجر ثمين. سأل:" هل يمكن مقارنة قيمته بهذه البقرة؟ أنا أفضل استبداله بقرة. إذا كنت توافق - ممتاز. إذا كنت لا توافق على ذلك ، فنسيته: "Bhadrapala ، بوديساتفاس الذين سمعوا هذا السمادهي ، لكنهم لا يصدقونه ويستطيعون التحدث بغباء ، هم مثل صبي غبي".
قال بوذا: "بوديساتفاس الذي سمع هذا السمادي سوترا يؤمن به ويتعرف عليه ويحميه ، ويدعمه من حولهم ولا يخافون من أي شيء. ومراعاة تامة لقواعدهم ، فهي رائعة ، وحكمتهم تتغلغل. إنهم ينشرون دارما ويخبرون الناس بتعليم الآخرين ، هؤلاء في المقابل ، يقومون بتدريس الآخرين ، مما يُمكّن هذا السمادي سوترا من البقاء في العالم لفترة طويلة ".
قال بوذا: "إن هؤلاء الحمقى لا يقدمون عروضًا أو لم يكتسبوا مزايا في حياتهم الماضية. وبدلاً من تحسين أنفسهم ، فإنهم يقفون بطرق افتراء وحسود. إنهم الذين لا يشبعون بالثروة والمكاسب ، يسعون إلى الشهرة والسمعة. إنهم لا يستطيعون إلا تقديم ملاحظات عالية لأن إنهم لا يؤمنون بالسوترا العميقة. سماع سوترا السمادهي هذا ، لا يؤمنون ، لا يقدرون ، لا يعلمون ذلك ، بل إنهم يشوهون هذه السوترا ، بزعم أنه لم يتحدث بها بوذا ".
قال بوذا لـ Bhadrapala: "الآن سوف أخبرك بهذا. إذا أعطى رجل طيب أو امرأة لائقة الصدقات إلى الكنوز التي تملأ Trisahasramahasahasrika أعلاه ، فستكون أهميتها أقل من الذي يسمع Samadhi Sutra ويستمتع بها ويستمتع بها. استحقاقهم يفوق ذلك من إعطاء الرحمة ".
قال بوذا لـ Bhadrapala: "سألفظ الآن الكلمات التي لن تتغير أبداً. أولئك الذين سيتبعون المعلمين الشر في الكائنات المستقبلية سوف يتنحون جانبيًا. أولئك الذين يشككون في هذا السمادي الذي ذكرته الآن - لا يستحق الجدارة بالذكر ، إذا اتبعوا معلمين جيدين في كائنات مستقبلية ، فإن هؤلاء الناس سوف ينحرفون مع ذلك عن المعلمين الصالحين ، وسيعملون تحت إشراف معلمين شريرين ، فلماذا بعد سماعهم هذا السمادي ، ألا يؤمنون ويقيمون ويفضلون عدم تعليمه؟ عرق أنهم شاهدوا القليل من بوذا في الماضي ولديهم القليل من الحكمة ".
قال بوذا لـ Bhadrapale: "أتصور وأتوقع أن يضحك أولئك الذين سمعت هذه السوتة السماضية ، لن يضحكوا في ازدراء ، ولن يكونوا شريرين ، أو متشككين ، أو فجأةً غير مؤمنين ، لكنني سوف أستمتع بالنسخ والتدريس والتكرار والمحافظة لم يكتسبوا فقط الجدارة تحت إشراف واحد أو اثنين من بوذا ، لكنهم سمعوا هذه السوتة السماضية من مئات بوذا ، عندما يسمعون هذه السوتة السمادي في كائناتهم المستقبلية ، إذا قاموا بنسخها وتعليمها وتفسيرها والحفاظ عليها حتى بالنسبة لشخص واحد يوم ، ليلة واحدة ، بهم "الجدارة ستكون أكثر من كل حساب التفاضل والتكامل. وسوف تصل إلى المستوى الروحي من avinivartaniya (عدم العودة) في إرادتهم."
أخبر بوذا Bhadrapale: "استمع إلى هذا التشبيه. لنفترض أن شخصًا ما يمحو أرض بوذا إلى غبار ، ثم رش كل غبار الجسيمات إلى عدد أكبر من الجزيئات. هل سيكون هناك عدد كبير من غبار الجسيمات التي تنتجها أرض بوذا؟"
أجاب بهادرابالا: "عظيم جدًا ، ديفاتديفا".
قال بوذا: "لنفترض أن بوديساتفا أخذ كل هذه الجزيئات من الغبار ووضع كل منها في أرض بوذا. ثم أخذ الكنوز التي تملأ كل أراضي بوذا هذه وقدم تماثيل إلى بوذا. استحقاقه ضئيل جدًا مقارنة بما سمعته هذه السوتة السمادية وحفظها ونسخها وذكرها ودافع عنها. وحتى لو قاموا بتفسير هذه السوترا للآخرين لفترة قصيرة فقط ، فإن جدارةهم تتجاوز كل التفاضل والتكامل. وحتى أكثر من ميزة أولئك الذين حققوا هذا السمادي بالكامل. "
ثم قال بوذا في الآية:
إذا كان هناك بوديساتفاس الذين يبحثون عن الجدارة ،
يجب عليهم الانطلاق وممارسة هذا السمادهي.
أولئك الذين يؤمنون ، يعجبون ويفضحون بلا شك ،
لديها ميزة لا حصر لها.
محو أرض بوذا
في جزيئات الغبار
قد تعطي كنوز خيرية تملأ أراضي بوذا
العديد من جزيئات الغبار.
أولئك الذين سمعوا هذا السمادهي ،
لها ميزة أكبر من إعطاء الصدقات.
استحقاقها هو أبعد من أي تشبيه.
أنا عهد إليك بتعليم الآخرين تمامًا
تطوير الحماس دون إهمال أو كسل.
الشخص الذي يحدد أو يدافع عن هذه السمراء سوترا ،
تفكر بالفعل مائة ألف بوذا.
عندما يكون هناك خوف كبير في اللحظة الأخيرة من الحياة ،
أولئك الذين هم ثابتون في هذا السمادهي لن يخافوا.
وقد bhikkhus الذين يمارسون هذا الطريق بالفعل رآني.
سوف يتبعون بوذا دائمًا ، ولن يكونوا بعيدين عنه.
لأن كلمات بوذا لا تتغير دائمًا ،
بوديساتفاس يجب أن يتبع دائمًا تعاليمه ،
تم الوصول بسرعة إلى Samyak-sambodhi ، محيط الحكمة.
سألت بهادرابالا بوذا: "بدون مساواة Devatideva ، إذا كان هناك أولئك الذين ، بعد التخلي عن مرفقاتهم ورغباتهم ، أصبحوا bhikkhus ، سوف يستمعون إلى هذا السمادهي ، كيف يجب عليهم تعليمه وحمايته وممارسته؟"
أجاب بوذا: "أولئك الذين تخلوا عن المرفقات والرغبات ، أصبحوا bhikkhus ، والسعي لتعليم هذا samadhi ، يجب مراعاة قواعده مع النقاء ، دون عيوب حتى في سماكة الشعر. يجب أن يكونوا خائفين من معاناة الجحيم والامتناع عن الزحف".
"ما هي العيوب في الامتثال للقواعد؟"
أجاب بوذا: "طالب الشكل".
"من الذي يعتزم البحث عن نموذج؟"
أجاب بوذا: "إذا كان دافع الفرد هو مراعاة القواعد التي تقيد النفس من أجل أن تولد من جديد في الحياة القادمة كإله أو ملك ، عجلة القانون ، والرغبة في أشياء لطيفة ، وحياة وشغف - وهذا ما يسمى خللًا في مراقبة القواعد".
قال بوذا لـ Bhadrapala: "أولئك الذين يدافعون عن الطهارة ، ويلتزمون بالقواعد ولا يملقون الآخرين ، يمتدحهم الحكيمون دائمًا. يجب عليهم إعطاء الزكاة وتطوير الطاقة وفقًا للقيود. سيكون تصميمهم حازمًا ، وسيكون لديهم إيمان كبير وفرحة حسية. "أولئك الذين يخدمون معلميهم كبوذ سوف يحققون هذا السمادي بسرعة. أولئك الذين لا يحترمون ويرغبون في خداع معلميهم سيفقدون سمادهي بسرعة ، على الرغم من أنهم مارسوا التمارين لفترة طويلة".
أخبر بوذا Bhadrapala: "بوديساتفاس الذي سمع هذا السمادهي من bhikkhus ، bhikshunis ، upasaka أو upasika يجب أن يعاملهم مثل Buddhas وأن يحترمهم دون قصد من الركوع. يجب ألا يكون Bodhisattvas ممتعًا أبدًا ، لكن يجب أن يكون دائمًا سعيدًا بمفرده. عدم تجنيب حياتهم حتى ، لا ينبغي لهم أن يأملوا في أن يلبي الآخرون طلباتهم ، وأن يطلبوا دائمًا الطعام دون قبول الدعوات ، وأن يكونوا يقظين في أخلاقهم وصدقهم ، ومضمون ما لديهم. التأمل AMB في المشي، وليس زائفا، حتى الهدوء. يجب على الطلاب من هذا سامادهي التمسك بتعاليم سوترا ".
أخبرت بهادرابالا بوذا: "لا مثيل له من قبل Devatideva ، هذا لا يمكن أن يكون مفيدًا لأولئك الذين في الأزمنة المقبلة سيكونون مهملين أو بوديساتفاتاس ، الذين ، بعد سماعهم هذا السمادهي ، لن يعلمونه بجد. ومع ذلك ، سيكون هناك بوديساتفاس ، يسعى لتعليم هذا samadhi وتطوير الطاقة ، ونحن سوف نعلمهم لمتابعة دارما هذه السوترا ".
قال بوذا: "جيدًا ، يا Bhadrapala ، أعرب عن سعادتي المتعاطفة كما عبر عنها جميع بوذي الماضي والمستقبل والحاضر".
ثم قال بوذا في الآية:
تأخذ في الاعتبار ودعم كل ما أقول.
دائما تعيش وحدها والحصول على الجدارة.
اليقظة هي نقاءك الأخلاقي ، لا تتصل بالحشد.
اسأل دائمًا عن الطعام دون قبول الدعوات.
احترام أولئك الذين يمتلكون دارما ومعاملتهم مثل بوذا.
تجنب النوم وتعزيز قوة الإرادة.
أولئك الذين يمارسون هذا المسار سوف يحققون هذا السمادهي.
سأل بهادرابالا بوذا: "إذا كان البهكشونيون الذين يسعون إلى طريق بوديساتفا يسعون إلى تعليم هذا السمادي ، فماذا يفعلون؟"
أجاب بوذا: "لا ينبغي على البيكشونس الذين يسعون إلى هذا السمادي أن يمجدوا أنفسهم. يجب أن يكونوا متواضعين دون أن يمجدوا أنفسهم ، ولا يمجدوا أنفسهم. يجب ألا يكونوا ملجأ للغيرة أو الغضب أو الجشع من أجل الثروة أو الكسب أو الأشياء الحسية. يجب أن تحمي نقاوتهم ، حتى على حساب حياتهم. يجب أن يتمتعوا دائمًا بالدارما في السوترا وأن يعلموا قدر المستطاع. يجب عليهم التخلص من الجشع والغضب والوهم ، ويجب ألا يكونوا جشعين لأشياء أو مجوهرات أنيقة ، مثل قلاداتهم. من الأحجار الكريمة. "بعد ذلك سيتم الإشادة بهم من قبل الحكيمة. يجب عليهم احترام المعلمين الفاضلين ورؤيتهم كبوذ ، دون نية الاغراء".
قال بوذا في الآية:
إذا bhikshunis تسعى هذا samadhi ،
يجب أن يطوروا الطاقة ، وأن لا يكونوا مهملين أو كسالى.
لا ينبغي أن تتبع العقل الجشع.
الابتعاد عن الغضب والثناء من نفسك.
لا ينبغي أن يكون متعجرفاً أو خادعاً أو مرحاً ،
تتصرف دائما بإخلاص ، الوقوف بحزم في الإيمان ،
احترام المعلمين السخية ونراهم البوذيين.
أولئك الذين يمارسون هذا المسار سوف يحققون هذا السمادهي.
سألت بهادرابالا بوذا: "إذا سمعت الأوباكا المتمردة في بودي هذا السمادهي وترغب في تعليمه ، فماذا يفعلون؟"
أجاب بوذا: "يجب على أوباساكا ، التي تسعى لتعليم هذا السمادي ، مراعاة القواعد الخمسة بشكل صحيح. يجب ألا يشربوا الكحول ، يجب ألا يتناولوا مشروبات كحولية مختلفة. يجب ألا يكونوا مع امرأة أو ينصحون الآخرين بالاقتراب من امرأة. يجب ألا يكونوا لا ترتبط زوجاتهم ولا الرجال ولا النساء الأخريات ، ولا يجب أن يكونوا جشعين من أجل الثروة ، بل يجب أن يفكروا باستمرار في التخلي عن الحياة الأسرية لكي يصبحوا صرّافين ، ويجب أن يلتزموا بانتظام بالقواعد الثمانية في مجتمع بوذا. نعم ، تذكر إعطاء الصدقة ، بما أن هذه الصدقات مفيدة للآخرين ، فبعد إعطاء الصدقات يجب ألا يفكروا ، "لقد استلمت الجدارة". يجب أن يتمتعوا بلطف محبٍ كبير ويحترمون أساتذتهم السخيين. عندما يرون bhikkhus الذين يحترمون القواعد ، لن يتحدثوا بسهولة عن عيوبهم. عند تنفيذ هذه الإجراءات ، يجب أن يتعلموا أن يكونوا في هذا السمادي. "
ثم قال بوذا في الآية:
Upasaka ، الذين يسعون لتعليم هذا السمادي ،
يجب الالتزام بالقواعد الخمس دون انتهاك أو عيوب.
يجب أن يفكروا دائمًا في أن يصبحوا شرامان ،
يجب أن لا تكون شره مع الزوجات ، أو الثروة ، أو الأشياء الحسية.
يجب أن تلتزم باستمرار القواعد الثمانية في مجتمع بوذا.
لا ينبغي مغرور ، رافض للآخرين ،
عقولهم لا تتوقع المجد ، لا تفكر في الاحتياجات.
ينبغي عليهم أن يكشفوا دارما في السوترا ، دون أن يكونوا ممتعين.
التخلي عن السم والجشع ، ينبغي أن يكون
سخية في إعطاء الصدقات.
يجب عليهم دائمًا احترام البهجة وتقديمها لهم.
يجب أن تنوي الدراسة دون أن يكون
مهمل أو كسول.
أولئك الذين يدرسون هذا السمادهي يجب أن يتصرفوا بهذه الطريقة ".
سألت بهادرابالة بوذا: "إذا سعت الأوباسيكا لتعليم هذا السمادي ، فيجب عليهم الالتزام بالقواعد الخمس واللجوء إلى الجواهر الثلاثة. ما هي هؤلاء الثلاثة؟" أجاب بوذا: "يجب أن يلجأوا إلى بوذا ودارما وسانغا ، ولا يتبعوا أبداً مسارات أخرى. لا ينبغي لهم أن يظهروا تقديسًا للآلهة ، ولا يعبدون الأرواح. لا ينبغي لهم اختيار تواريخ مواتية ، ويجب ألا يكونوا مرحين أو متسامحين ، ولا ينبغي أن يفكروا عن المشاعر اللطيفة: إخضاع جشع العقل ، يجب أن يتذكروا إعطاء الزكاة ، في حين أنهم يعجبون بسماع السوترا ، يجب عليهم أن يتذكروا التدريس بحزم وأن يحترموا المدرسين الجيدين ، ويجب أن تكون عقولهم متيقظة ، ولا يهتمون أبدًا أو كسالى. شو أو Bhikshuni التي ستمر ". ثم قال بوذا في الآية:
Upasaka الذين يسعون لتعليم هذا samadhi
يجب الالتزام بالقواعد الخمس دون انتهاك أو عيوب.
يجب أن يخدموا معلمين جيدين وأن يحترموهم كبوذا.
لا ينبغي أن يعبدوا الآلهة ، ولا ينبغي أن يعبدوا الأرواح.
سوف يتوقفون عن القتل والسرقة والغيرة.
لا ينبغي لهم أبداً قول كلمات غريبة ،
صراع مثير بين الناس.
لا ينبغي أن يكونوا جشعين ، لكن يجب أن يتذكروا دائمًا
حول إعطاء الصدقات.
لا ينبغي لهم الإعلان عن الشر ، ولكن دائمًا ما يكونون جيدًا.
يجب عليهم الامتناع عن الإطراء والسلوك الجنسي السيء.
يجب أن تكون متواضعة ، لا تمجد نفسها.
يجب أن تخدم باحترام bhikkhus و bhikshunis.
أولئك الذين يمارسون هذا المسار سيحققون هذا السمادهي ".
كان بوديساتفاس الثمانية الذين سمعوا كلمات بوذا - بهادرابالا ، رالناغا ، غوجاتا ، ناراداتا ، سوشاما ، ماهاسوشا ، إندراد وهاراندها - سعداء للغاية. لقد قدموا لبوذا خمسمائة ملابس أنيقة وأحجار كريمة وخدموا بفرح بوذا.
أخبر بوذا أناندا: "بهادرابالا والمدرسون السبعة الآخرون من خمسمائة شخص معهم ، سوف يدافعون عن حقيقة دارما ، يعلمون ويحولون هؤلاء الناس. عندها سيكون هؤلاء الناس سعداء وستكون عقولهم خالية من الرغبات".
في ذلك الوقت ، انضم هؤلاء الخمسمائة شخص إلى راحتهم ، واقفين أمام بوذا. سألت Bhadrapala بوذا ، "كم من الأشياء يجب على بوديساتفا القيام به بسرعة لتحقيق السمادهي؟"
أجاب بوذا: "هناك أربعة أشياء ، الأول هو عدم الإيمان بطرق أخرى ، والثاني هو إيقاف التعلقات والرغبات ، والثالث هو اتباع مسارات نظيفة. والرابع هو عدم وجود جشع. هذه هي أربعة. أولئك الذين يصنعونها سيحصلون على خمسمائة نعمة في حاضرهم. على سبيل المثال ، لا يمكن قتل أو إتلاف أحد البهجة ذات الذهن المحب بالسموم أو السكاكين أو غيرها من الأسلحة أو النار أو الماء ، حتى عندما ينتهي الكالبا وتشتعل النار فيه في العالم ، إذا ما اندلع الحريق ، فسوف يخرج مثل النار الصغيرة ؛ وسيحدث أيضًا ومع الكثير من الماء. أكل أو لصوص ، ماء أو نار ، تنانين ، ياكشاس ، ثعابين ، أسود ، نمور أو ذئاب ، أشباح الغابات أو الأرواح الجائعة لهؤلاء بوديساتفاس الذين يهدفون إلى أن يظلوا مخلصين لهذا السمادي ، يرغبون في أن يسحروا ، يسرقوا ملابسهم أو أكوابهم ، أو يدمروا التأمل والانتباه ، "لن يحققوا الهدف مطلقًا. باستثناء المحنة التي تسببت بها كارماهم السابقة ، ستكون القضية كما قلت تمامًا ، وليس غيرها".
وقال بوذا: "أولئك الذين يدافعون عن هذا السمادهي لن يعانون من مرض العينين والأذنين والأنف والفم والجسم ، ولن يشعروا بالقلق في أذهانهم ، باستثناء التعاسة بسبب الكرمة في حياتهم الماضية".
قال بوذا: "جميع الآلهة والتنانين والأسوراس وياكاساس وغاروداس والكيناراس والماهوراس ، فضلاً عن الناس وغير البشر ، سوف يرحبون بهذه بوديساتفاس. وسيدعمون هذا بوديساتفاس بالكامل ويحميونه وسيخدمونهم ويقدمون لهم عروضاً. إظهار الاهتمام والرغبة في رؤيتهم ، مثل بوذا في بهاجافان ، وإذا كانت هناك سوترات لم يسمع بها هؤلاء بوديساتفاس أو لم يدعموها من قبل ، فسوف يصلون إليهم بسبب القوة الهائلة لهذا الصمادي ، وإذا لم يصلوا إليها خلال النهار ، فسوف يدركون ذلك في الليل في المنام ".
قال بوذا لـ Bhadrapale: "يمكنني أن أصف ، مرة واحدة تلو الأخرى ، ميزة أولئك الذين هم بحزم في هذا السمادي ، لكن مع ذلك ، لا أستطيع أن أغطيهم جميعًا. لقد ذكرت باختصار بعض النقاط المهمة".
قال بوذا ل Bhadrapala: "بوديساتفاس يمكن أن يكون لديه أربعة أفكار ليحترقها مع فرحتهم المتعاطفة لتحقيق هذا السمادهي. أولاً ، حقق البوذيون الماضيون عندما كانوا بوديساتفاس هذا السمادهي بسبب فرحتهم المتعاطفة ، ومن ثم تحققوا من خلال تحقيق الذات عن طريق أنتوتارا-سامياك-سامبودهي بحكمة كاملة - المعرفة: ثانياً ، إن البوذيين الحقيقيين الذين لا حصر لهم في عوالم الاتجاهات العشرة عندما كانوا بوديساتفاس حققوا هذا السمادي بسبب فرحتهم المتعاطفة ، الملتهبة بالتأمل في هذه etyrmya الأفكار. ثالثا، بوذا المستقبل، وهو في هذه بوديساتفا ستحقق هذه سامادهي، لأنهم يعتقدون أيضا هذه الأفكار أربعة لتضيء فرحتهم متعاطف رابعا، ولدي أيضا الفرح متعاطف ".
قال بوذا لـ Bhadrapala: "فيما يتعلق بالأفكار الأربعة اللازمة للإضاءة بفرح متعاطف ، سأستخدم العديد من المقارنات. شخص ما يمشي خلال حياته الممتدة على مائة عام دون راحة ، ويذهب أسرع من الريح. هل يمكنك أن تتخيل المنطقة التي قام بتغطيتها؟ ؟ "
أجاب بهادرابالا: "لا أحد يستطيع حساب هذا. فقط تلميذ لبوذا شاريبوترا وبوديساتفا من المستوى الروحي avinivartaniya (لا رجعة فيه) يمكن تحديد ذلك."
قال بوذا: "لذلك ، كما قلت لبوديساتفاس ، إذا كان هناك رجل طيب أو امرأة لائقة يمنح كنوز خيرية تملأ تحايل هذا الشخص ، فإن مزاياه أقل من تلك الناتجة عن سماع السمادهي والتفكير بأربعة أفكار. "لإشعال النار بفرح متعاطف. هذه الميزة البالغة مليار كوتي هي أكثر من ذلك بسبب إعطاء الزكاة. اعلم أن الجدارة المكتسبة من الفرح المتعاطف عظيمة."
قال بوذا لـ Bhadrapale: "كان ياما كان ، عدد لا يحصى من السمكة kalpas مرة أخرى ، في مكان بعيد كان هناك بوذا يسمى Simhamati ، Tathagata ، أرهات ، Samyak-sambudda ، منقطعة النظير ، تامر من الناس ، معلم الآلهة والناس ، بوذا ، إله من قبل العالم. في هذا الوقت كان جامبودويبا ضخمًا ، يبلغ طوله مائة وثمانين ألفًا كوتي لي (يبلغ طوله الصيني 500 مترًا) ، وكان هناك ستة ملايين وأربعمائة ألف مملك ، مزدهرة وذات كثافة سكانية عالية. كانت هناك مملكة كبيرة في بهادراكار ، يحكمها الملك الدوّار للعجلات يدعى فيشا لقد أتى إلى هذا بوذا ، وصنع قوسًا محترمًا ، وجلس إلى جانبه ، وجلس هذا بوذا عرف نواياه وتلفظ به هذا السمادي السوترا ، فسمعها ، الملك ، بفرح متعاطف ، تمطر بوذا بالحجارة الكريمة ، لذلك فكر في بنفسي: "سأحيل هذه الميزة إلى الناس في عوالم العشرة أطراف ، وأعطيهم السلام".
"بعد وفاة أبرشية سيمهاتي بوذا ، توفي الملك فايشين. وُلد من جديد في عائلته وصعد إلى العرش كأمير يدعى براهمادا. في ذلك الوقت كان هناك bhikkhu دعا الجوهرة الذي تلا هذه السمادهي سوترا إلى أربع مجموعات من التوابع. ظهرت به فرحة متعاطفة. أخذ الأحجار الكريمة التي تبلغ قيمتها 100 كوتا وقام بإغتسالها بغزارة بكثرة ، وعرض عليه أيضًا ملابس عالية الجودة. من أجل العثور على طريق بوذا مع ألف شخص ، أصبح براهمادا بمثابة شرامان لهذا البهجة عند الاستماع إلى هذه السمراء السوترية ، خدم هو وألف شخص بلا كلل معلمه لمدة ثمانية آلاف عام. وبفضل هذه السوتة السمادية ، سمع حتى مرة واحدة ، يفكر في أربعة أفكار تثير الفرح والتعاطف ، وكان يمتلك معرفة ممتازة. لهذا السبب ، رأى بعد ذلك ستة وستين ألف بوذا ، ومن كل من هؤلاء البوذيين سمع مرة أخرى هذه السوتة السمادية ، ومن خلال تحقيق الذات ، أصبح بوذا اسمه تيلافيدا ، سامياك - سامبودا ، ذا لا مثيل لها ، تامر الناس ، معلم الآلهة والشعوب ، بوذا العالم. وصل هؤلاء الآلاف من bhikkhus أيضًا إلى samyak sambodhi ، وأصبحوا جميعًا يعرفون باسم Tilajusa. لقد علموا عددًا لا يحصى من الناس السعي إلى تحرير بوذا ".
سأل بوذا بهادرابالو: "بعد سماع هذا السوترا السمادي ، الذي لن يجد فرحة متعاطفة؟ من يفضل عدم التدريس ، وليس الدعم وعدم شرحه ، وليس تفسيره للآخرين؟"
قال بوذا: "الشخص الذي يظل مخلصًا لهذا السمادهي سيحقق بسرعة البوذية. الجدارة المكتسبة فقط من خلال الاستماع إليها لا تعد ولا تحصى. الجدارة المكتسبة من الدراسة والمحافظة عليها أكبر من ذلك. سيسعى هذا السمادهي إلى الدراسة ، حتى لو كان مائة أو ألف من بعيد من هنا. كيف لا تستطيع أن تسعى لتدريسه عندما يكون قريبًا من هنا؟ أولئك الذين سمعوا هذا السمادي يصارعون لتدريسه وحراسته ، وخدمة معلميهم لمدة عشر سنوات ، ودفع زياراتهم ، وتقديم عروض يقررون عدم استخدامها من أجلها سوف يتبعون تعاليم معلميهم ويتذكرون لطفهم دائمًا ".
قال بوذا: "إذن ، أقول لك هذا. إذا سافرت أربعة آلاف لسماع هذا السمادي السوتري ، فإن الجدارة ستكون غير قابلة للمساءلة ، حتى لو لم تسمعها ، لماذا؟ لأنه مع وجود هذا الدافع للتنمية النشطة من خلال تحقيق الذات ، يتم تحقيق البوذية" .
قال بوذا: "في الماضي البعيد ، كان هناك بوذا يدعى Sachanama ، Samyak Sambudda ، الذي لا نظير له ، وهو معلم للآلهة والناس ، وبوذا مكرمًا به عالميًا. في ذلك الوقت كان يعيش في bikikkhu يدعى Halan. وبعد ذلك بوذا الذي ذهب إلى parinirvana ، حافظ هذا bhikkhu هذا سمادتي سوترا ، في ذلك الوقت كنت ملكًا في الطبقة القيصرية وسمعت هذه السوتة سمهادي في المنام ، وعندما استيقظت على الفور ذهبت إلى bhikkhus وأصبحت شرامان معه ، ولكي سمعت هذه السوتة سمدة ، خدمت هذا المعلم لمدة ستة وثلاثين ألف سنة ، ومع ذلك ، لم أستطع سماعها ، لأنه أن كيانات مارا كانت تنشأ باستمرار ".
أخبر بوذا البيكشو ، البيكشوني ، أوباساكا ، وأوباسيكا: "منذ ذلك الحين أخبرتك جميعًا: قم بتدريس هذا السمادهي ، افعل ذلك في أسرع وقت ممكن ، لا تفوت هذا. يجب أن تخدم مدرسيك بشكل صحيح وأن تبقي سامادهي سوترا كالبا واحدة ، مائة kalpas أو حتى مائة ألف kalpas ، لا تكون أبدا مهمل أو كسول ، يجب التمسك بمعلم جيد وعدم تركه أبدًا.لا تبخل على الطعام أو المشروبات التي تدعم الحياة بأشياء أو ملابس أو مفروشات أو أسرّة أو أحجار كريمة.كما تعلمون ، يجب أن تخدم الطعام وأن تقدمه لمعلمك ، وأن تعمل بلا كلل من أجل تحقيق هذا السمادي ، بل يجب عليك قطع جسدك عن طريق تقديم معلمك الجيد ، ناهيك عن العطاء عن طريق أشياء باهظة الثمن. "أولئك الذين يسعون إلى هذا السمادي يجب أن يتصرفوا بهذه الطريقة."
"يجب على الشخص الذي حقق هذا السمادي أن يلتزم به وأن يتذكر دائمًا لطف المعلم. من الصعب مقابلة سمده. فهناك من يبحثون عن مائة ألف كلبشة لكنهم لا يستطيعون سماع اسم هذا السمادهي ، كشخص تعلم أنه لا يمكن أن يتطور "إذا كان هناك من يقدمون كنوز خيرية تملأ أراضي بوذا ، وعدد كبير مثل حبات الغانج ، فلن يتمكنوا من المقارنة مع أولئك الذين يتعلمون هذا السمادي أو بلوغه ، ويتطورون بنشاط ويعلمون الآخرين عليه".
قال بوذا لـ Bhadrapala: "إذا كان هناك من يتوقون لتعلم هذا السمادي ، فإنهم يحتاجون إلى فرحة حنونة من أجل النجاح. يتم إعطاء التلاميذ الفرصة لتعلم ذلك من خلال القوة الروحية الهائلة للبوذا. يجب عليهم نسخ هذا السمادي السوترا على مواد ذات جودة عالية ، مع تكريس نسخ مع خاتم بوذا وتقديم عروض ما هو خاتم بوذا؟ هذا النداء إلى التحرر من الأوهام من قبل الدول الخادعة - عدم الجشع ، وعدم البحث ، وعدم التصور ، وعدم التعلق ، وعدم الرغبة في ولادة جديدة ، وعدم الرغبة في أشكال ولادة جديدة ، وعدم CX الجذب ، عدم القلق ، عدم التوقع ، عدم الإعاقة ، عدم الإدمان ، عدم الوجود ، عدم الشهوة ، عدم الولادة ، عدم الوفاة ، عدم التدمير ، عدم الاضمحلال هذا الختم هو جوهر وجذر التحرير. هذا أبعد من أرتس و Pratiekabuddh ، ناهيك عن الحمقى ، هذا الختم هو ختم بوذا.
قال بوذا: "بما أنني أتحدث الآن عن هذا السمادي ، فإن ألف ومئة من قطط الآلهة ، الأسورا ، الأرواح ، التنانين وقوائمهم دخلت التيار المقدس ، وأصبحت ثمانمائة bikikkhus وخمسمائة bhikshunis Arhats. عشرة آلاف Bodhisattvas وصلت إلى هذا. "لقد وصل اثنا عشر ألف بوديساتفاس إلى المستوى الروحي لعدم العودة".
قال بوذا لـ bhikkhus Shariputra و Maudgalyayana ، وكذلك Bodhisattva Bhadrapale وغيرهم:
"كنت أبحث عن kalpas لا تعد ولا تحصى لبودي ، والآن وصلت إلى البوذية. لقد حافظت على هذه السوترة وأوكلها لكم جميعًا. قم بتدريسها وحددها وحفظها وحمايتها ولا تنسها ولا تخسرها. إذا كان هناك من يسعون لتدريسها ، لتعليمهم بالكامل وفقا للدارما. سوف تشرح لهم بالكامل لأولئك الذين يرغبون في سماع ذلك. "
بعد قراءة هذه السوترة ، كان بهادرابال بوديساتفا وبهيكوس شاريبوترا وماودجاليانا وأناندا ، مثل الآلهة والأسوراس والتنينات والأرواح وقوائمهم ، سعداء للغاية. إنحنوا باحترام إلى بوذا وغادروا.

المشاركات الشعبية

فئة البوذية, المقالة القادمة